Далее на радио
Статьи
Танаис довольно долго считался типично греческим городом. Потом появились предположения, что его основали выходцы из Боспорского царства. Но, во-первых, и само это царство было основано скифско-сарматскими народами. А во-вторых, Танаис, как выяснили археологи, существовал еще в III в. до н. э., а в состав Боспорского царства вошел только 300 лет спустя, после того, как его разорили римляне.
Танаис (ныне Ростовская область, неподалеку от Азова) расположен в устье реки Дон, по имени которой и получил название. Правда, в древности этим именем называли две реки: Дон и Северский Донец. А точнее, и Дон, и Донец в те времена считали двумя рукавами одной реки. Само же слово – это одна из вариаций, собственно, названия Дон (Дон – Тана, отсюда и Танаис). Мы знаем, что Дон на протославянском – это река, отсюда и Дунай, и Днепр (Доннай, Данапр).
Город скифов Танаис находился практически у самого моря, в который впадает древняя река.
Среди городских домов было немало построенных в греческом стиле. Греческими были и многие обнаруженные надписи. Но почему тогда мы решили, что это город скифов?
Прежде всего, опираясь на находки археологов, в особенности, на керамику. Но почему именно керамике уделяется такое внимание? Дело в том, что с давних пор у ученых существует так называемый «керамический критерий». Оказывается, обычная бытовая глиняная посуда считается одним из самых надежных показателей, определяющих, к какому этносу следует отнести обнаруженный культурный слой. Но если использовать именно этот критерий, то получится, что почти все города на северном побережье Черного моря были населены сарматами, которых еще античные авторы практически отождествляли со скифами. Мало того, вся эта типично скифско-сарматская лепная посуда II–III вв. н. э. уж очень похожа на славянскую, из чего вполне можно сделать вывод, что скифы – народ, как минимум, родственный руссам и славянам.
В Танаисе, как и в других скифских городах Крыма, было найдено довольно много амфор, как привозных, так и сделанных местными мастерами. Но в быту горожане пользовались другой посудой. Она была лепная, знакомой нам формы – в виде полукруглого горшка или кувшина. Такими мы пользуемся и по сей день. Но точно такая же посуда была распространена по всему Северному Причерноморью и Приазовью, а также на Кубани, в Поволжье, на всем протяжении Дона. Эта же керамика показывает, кем на самом деле были жители Боспорского царства. Ведь точно такую же посуду использовали во всех известных городах боспорцев – Фанагории, Пантикапее, Тиритаке, Мирмекии и др.
Почему же официальная наука не торопилась делать из этого выводы? Ведь в любом другом случае все эти земли однозначно закрепили бы как скифо-сарматские. Но уж слишком большая получилась территория. А скифы – народ кочевой, как тогда считали. Поэтому выводы делать не спешили, как и пытаться объяснить, почему лепная посуда местного производства, которой пользовалось большинство жителей Танаиса, совсем не похожа на греческую.
По каким еще показателям археологи определяют этническую принадлежность?
Не в последнюю очередь, по одежде. Но в Танаисских погребениях одежда не сохранилась. А что сохранилось? Фибулы. Это металлические застежки, которые заменяли в древности пуговицы.
Фибулы археологи всего мира считают не менее важными показателями, чем керамика. Двух застежек, типичных для викингов, оказалось достаточным, чтобы знаменитый исследователь Тур Хейердал сделал вывод о том, что предки скандинавов шли на свою новую родину через Приазовье (фибулы были обнаружены во время раскопок в Азове). А в городе скифов Танаисе найдено, как и следовало предполагать, множество типичных для Скифии фибул. Они получили название «пружинные броши», такими танаиты пользовались во II–I вв. до н. э.
Между прочим, типично скифская фибула была и у легендарного Ахилла, по ней, а также по светлым волосам, синим глазам, крепкому телосложению и «варварскому нраву» греки безошибочно определяли в нем скифа. Кстати, по преданиям Ахилл был погребен на острове Змеиный, где, как известно, в то время проживали скифские народы. Помимо Танаиса «пружинные броши» находили в Неаполе Скифском, на Кубани, на всем Приазовье. А значит, и населяли Танаис все те же скифы и сарматы.
Еще один важный показатель – заключение антропологов. Вот они-то и помогут нам узнать, что за люди жили в Танаисе. Оказалось, тут выявлено два типа
Первый тип характерен для коренных жителей Приазовья – синдов и меотов. По типу погребения археологи сделали вывод, что люди такого типа проживали на Дону еще со времен Палеолита.
Второй тип – типично скифо-сарматский, больше всего напоминает сибирский.
Форма погребения тоже считается надежным маркером. Но что же мы видим? В танаисском некрополе не найдено ни одного типично греческого погребения. Зато тут очень много характерных для скифов, сарматов и меотов (от Меотида, Азовское море) курганных насыпей.
- такой вывод делает Н.И.Васильева в своих исследованиях, посвященных Скифии.
Интересно, что в арабских, персидских и византийских хрониках город скифов Танаис упоминается как крупное поселение в устье Дона с названием «Россия».
Археологи также обнаружили, что непосредственно на месте расположения Танаиса, как минимум, в бронзовом веке уже жили люди. Таким образом, история этой земли уходит своими корнями в еще более древнюю традицию.
Поделиться
Нам очень важны ваши мысли по поводу развития проекта.
Мы постараемся учесть ваши пожелания и, при необходимости, свяжемся с вами!
Закрыть
