Традиционализм

Традиционализм, как философское направление, возник в Европе в начале ХХ века. Родоначальниками и наиболее яркими его представителями считаются Рене Генон, Юлиус Эвола, Мирча Элиаде, Титус Буркхард. Это течение, а точнее мировоззрение основывается на определенных утверждениях:

1. Все традиции мира имеют общий корень, который в настоящее время утерян.

2. Истинные знания должны передаваться непосредственно от поколения к поколению (прямая преемственность).

3. Традиционные ценности являются первоочередными (именно это должно учитываться при построении государства, гражданского общества, при обустройстве жизни и т.д.).

В основе всех этих принципов лежит главный постулат: все обычаи – от Бога, поэтому требуют неукоснительного исполнения.

Считается, что традиционализм выступает против любой модернизации. Однако это происходит лишь в том случае, если модернизация затрагивает Устои, не чтит Древние Заповеди. Европейские традиционалистские направления часто путают с консерватизмом, иногда противопоставляют первый второму. Считается, что консерватизм отличается тем, что вбирает только самое рациональное из прошлого опыта и не чурается современности. Однако то же самое можно сказать и о современных творческих традиционных течениях, в особенности – о русских.

В России традиционализм, как продолжение и развитие идей Генона и Эволы, возник в шестидесятые годы прошлого века в литературной среде. Поэты Евгений Головин и Юрий Стефанов были продолжателями европейской линии, они практически не затрагивали собственно русские, славянские традиции.

Гораздо ближе к этим корням были российские почвенники и славянофилы. Впрочем, понимание роли изначальной традиции в построении быта народа - у славян в крови. Это - их естественная форма построения жизни. Испокон веков они считали древнюю модель поведения изначальной, правильной, единственно верной. Ведь это заповедано Предками, божественными Прародителями.

Подобное положение вещей сохранялось довольно долго. Так, в Боярской Думе решение принималось, исходя из того, насколько оно соответствовало традиции. «А которая земля обычаи переменяет, та земля недолго стоит» - утверждал боярин Бересень Беклемишев. Ратовал за сохранение исконных, древних обычаев и Иван Грозный. «Обычаи в прежние времена после отца моего… и до настоящего времени поизшаталися», - так царь выразил свое беспокойство по поводу отхода от традиционного уклада.

В настоящее время все большее внимание уделяется возрождению архаики, мудрого устройства общества, призывам вернуться к своим корням. Особый интерес вызывает славянское державное мышление, с его истинным народовластием, патриотизмом, гармоничными формами мироустройства. Славянское миропонимание основывается на почитании Предков, на построении жизни в гармонии с Природой, окружающим миром. При этом понимание ценности Жизни, как таковой, неразрывно связано с долгом перед Родом, который превыше всего.

Русские традиционные течения выступают сегодня как единственная альтернатива глобализму. Это - одно из немногих течений, которое не только ратует за собственный путь развития (основанный на древнем Знании), но и отстаивают всеобщее цивилизационное многообразие.